繼前一篇“從一本書<<神聖魔法學>>的封面說起”，再來寫些有關巫學儀式之美。
巫學儀式之美，這句話是不夠謹慎的半句話，因為巫學儀式的目的不是為了觀賞。
但是對一般看熱鬧的群眾，巫學儀式之美，可以是一個好的開始。

門派巫學儀式之美，美在哪裡？
1. 整個巫學儀式有自己的經典佈景，無論是室內還是室外，都像一首詩歌。
2. 每一場巫學儀式有典故，有故事與背景，有含義深深的步驟，還有清楚的目地。
3. 巫學儀式有多元角度可欣賞 - 群眾看熱鬧，參加的巫師們交流與享用儀式功能，主持巫師或祭司則是做好自己的工作。
4. 巫學儀式之美是融合百萬前人的9千年精神而成的一種古老藝術，有眉角有心靈，足以細細品嚐。

巫學分兩類: 門派巫學與solo巫師。(類似武術的少林武術與自學兩類。)
巫學儀式也就分為: 門派巫學儀式與solo巫師儀式。
門派巫學儀式的整套儀式劇本並非隨便即興編造，為了有功能又兼具藝術感，門派巫學的每場儀式有著嚴謹的設計。

舉一例來說，身處巫風盛行的楚國屈原就是一位儀式大祭司，“離騷”後半段“巫咸將夕降兮。。”就是寫巫學儀式的事。現代更有用古法來進行“屈原祭祀”的儀式。除了官方的巫學儀式，7000~9000年前的人類就是由巫學所教授各種文化的起源，自古巫學儀式就是人類文化的教育方式。巫師們在巫學儀式的情境環境裡，教育生活，傳授知識並進行處理各種生老病死的項目。
巫學儀式還肩負了一種情懷，一種心境，和一種輪迴。

門派巫學儀式就特別為各種目的來設計儀式的腳本。
每一個儀式有自己的目的與自然的磁場時間，夏日的儀式不能拿來冬季用，滿月的儀式不能拿來太陽日用。
如果每次都只有一種儀式腳本，這就可能是solo巫師儀式的隨意做，開心就好。

#蘇菲亞國際身心靈學校
#蘇菲亞寫巫學之美