臼井靈氣療法 vs 西式臼井靈氣能量醫療

posted Dec 3, 2018, 9:47 AM by Sophia Sophia


進入靈氣療法界的第一件事,需要知道自己學的是什麼靈氣療法?當然現在的靈氣療法者都已知這實在是臼井靈氣療法。然而臼井靈氣療法本身沒有專利,光在美國就有400~600種之多。無論再如何變化都不出兩個重點: 點化和靈氣,其它就各自表述了。

大家已都知靈氣粗分: 日式靈氣療法,西式靈氣療法和new age靈氣療法。

現在我想進一步談談療法和醫療的不同,以協助人們做正確的選擇。
一般所謂“療法”兩字比較接近“民俗療法”,正確來說沒有醫療訓練,多用講療法或民間偏方來達到緩解的作用。這類民俗療法因此不被醫療法所管束,大多無限上綱,很常見自己當江湖術士給病人治病的言行。

舉例來說,我曾遇見賣遠紅外線SPA的裝置,有個漂亮的名字叫遠紅外線共振艙。賣這裝置的人把它形容成治百病,還講出一堆厲害的名詞和研究實驗數據證書,但問他“禁忌慎”就傻眼了。我還要反過來諄諄教誨“禁忌慎”的內容與必要。簡單說,這就是很典型的民俗療法無限上綱的言行。

最近,曾被台灣衛福部驅逐出境,被中國政府下架的蕭宏慈拍打功,在加拿大又出人命,但要相信拍打功的庶民仍是相信的。拍打功源出中醫的一個保健小技術,被蕭無限上綱的成了萬用類固醇。究竟為何人們會相信它?因為“有人說靈“的催眠句造成了口耳相傳的說服力。這種說服力在醫學叫做-25%的碰巧成功+安慰劑例案,成功例站出來就被無限放大成90%實證的假象渲染效果。

民俗療法的成功推廣在於四個條件:
1. 入門低廉,上手容易。
2. 感覺好,自我催眠,自我意識強大者。
3. 投機的速成心態 - 心誠則靈。
4. 從眾分散風險心態。

民俗療法的風險在於:
1. 放長線釣大魚。
2. 浪費金錢與時間。
3. 擔誤病情。
4. 誤傷病害。

臼井靈氣療法百年來逐漸走上了民俗療法的路徑。
反過來看西式臼井靈氣能量醫療呢?

西式臼井靈氣能量醫療,並非是新創。百年前的林忠次郎醫師就把臼井靈氣療法轉向”西式臼井靈氣能量醫療“的方向。他將日式臼井靈氣療法加入一些西醫的元素,如病歷,病床,手位,未公開的診斷學和治療學。

西式臼井靈氣能量醫療,是在經驗論中加入實證論。
它的知識和技術較偏重實作實用和醫理的醫學根據,盡量貼進實相的實務。

西式臼井靈氣能量醫療適合:
1. 腳踏實地的知識人,
2. 理性分析與知其所以為而為之者。
3. 相信科學與道德並重者。
4. 獨立思考者。

西式臼井靈氣能量醫療的挑戰:
1. 永遠學不完與更新的醫學知識與技術。
2. 只能就自行能力做有限的醫療協助。
3. 沒有自我感覺良好的部份。
4. 經常處在畫一只雞(=懷疑自己)的心情裡。
5. 經常無法一步到位,然能力一旦到手,瞬間釋放的滿足感則是痛並快樂。

我們在西式臼井靈氣療法裡,除了彰顯林忠次郎醫師公開改進的部份,加入了中西醫的課程,以落實”醫療"的定義。因為這些醫學課程需要更多的時間來學習,我們力求靈療人的療癒倫理紅綠燈前,一定要遵守倫理號誌的界線。

有10張靈療證照,都不如一個實用的醫療好技在手。
畢竟證照是參考用,知識與技術才是現實界的實在工具。
每個人有自己的需要,重要的是沒有人能為自己的選擇負責任。療法還是醫學?It's your call。

-- 蘇菲亞寫身心靈的身
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