 對於許多靈療的門外人，對靈療有許多誤區幻想，其中的誤區一，就是立意良好。 立意良好四字，原是好意，但用錯地方就成了惡意。 我經常提醒new age的盲區，不是因為排斥new age，而是排斥這些容易傷人的誤區。 誤區一的”立意良好“的濫用，就是一個非常嚴重的問題。 “立意良好”是許多速成靈療者的神祖牌，只要立意良好，凡事就可化身完美，可以心誠則靈。 但是人們卻拿“立意良好”，來行方便個人之事，就可完全忽略了個人之事的行為之惡。 所以，“立意良好”只是半句話，重點在於可以造成結果的 - 行為之惡。 老中喜歡說半句話，所以許多廣告文字障話術，都以半句實話為主。 而半句實話，就是一句謊話。無論當事者知不知情，這都是催眠術的一個手法。 2600年前，克利特哲學家Epimenides說了一句很有名的話：“所有克利特人都說謊。” 換句話說，沒有人不說謊。但謊言也有善惡，即對人好就是好謊言。 然而問題又來了，什麼是”對人好“的定義？ 大家都聽過，父母要打孩子時都會用 - ”我是為你好，我在教育。“的藉口。 有許多父母為孩子好的行為，立意良好卻行為之惡，導致孩子用一生來付代價。 “立意良好”因文化風氣不自覺中深植入人們的潛意識中。 這句催眠句，成了卸責的最大推手。 任何醫療人員被教育的是 - ”負醫療責任“遠勝於”立意良好“。 這是真正醫療專業的行醫指紋，也是職業病。 由此，應可明白百年前的西式靈氣創始人之一的林忠次郎，便是秉持 ”負醫療責任“，專注在靈療事業上。 由此，也可以看見”負醫療責任“的西式靈療，與專攻”立意良好“的日式靈療的不同處。 兩種療癒的目標導向不同，教育與服務內容也大不同。 我也曾經學習過“正傳直傳”日本大師的日式靈氣，但是6~10小時一級，療癒兩字是形而上的力量。 強調靈修靜心的精髓，再加一兩個手法，主要仍是以自療為主。 直到我從醫學論文中找到西式靈療的路徑前，“立意良好”完全不能滿足我在“療癒”兩字上的困惑。 自此，我就把”立意良好“跟”負療癒責任“兩件事分開來思索。 如果能夠做到”負療癒責任“，也就同時做到了”立意良好“和醫療良好“了。 重點是，我深深相信這是百年來西式臼井靈氣所流失的一塊拼圖。 ”立意良好“和醫療良好“，前者是用心，後者是將用心實踐在身心健康的方法。 後世因為缺乏長期的醫療教育，只剩下”立意良好“的形而上的用心了。 然而，”立意良好“經過百年的推廣與演化自成一套法門，因此買單的人極多。 就醫療來說，”立意良好“和靜心的確可以緩解病痛，但是靜心大師達賴喇嘛也是得就醫的。 即便”立意良好“有其價值，一旦濫用，就成誤導的大力推手。 ”立意良好“的盲區不知擔誤了多少病情，也不知將多少人推入病逝或自殺。 希望人們把所有重量擺在推廣”立意良好“之時，也多注意提醒這個半句話的後座殺傷力。 我們西式靈療(西式靈氣能量醫學)之所以花這麼多時間在學習，就為了能夠”負療癒責任“。 也就是，量力而為的接案，不說含糊話，不做含糊事，不拿個案當實驗品。 而”立意良好“這四字，已俱在其中了。 我寫這篇文也是”立意良好“，但更希望有實際效應。 也就是，如果覺得這篇文對你無用，跳過就好，不必放在心上。 -- 蘇菲亞寫能量醫學 #蘇菲亞國際身心靈學校 #負療癒責任等於立意良好加良好療癒 |
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